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又稱太上老君、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。 全稱一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝。 是公認的道教教祖，即太清道德天尊。
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蕭太傅，幼時秉承書香，博通經史，善習騎射文武兼全，，歷太子太傅，繼皇龍二十五年，至漢宣帝臨終受命托孤，輔躬朝政，在晉封前將軍，以古至興建文教，立規訓忠孝愛民，因阻忌於中書宦官弘恭、石顯等，結謀外貴權衡朝政，屢諫不聽，反被宦官所謀害。 蕭太傅一生忠心愛國，剛正不阿，後遭奸臣構陷，太傅不甘受辱，自飲毒酒以表清白。歸天後，蕭太傅受領玉皇上帝旨令代天巡狩王爺總攝司，蕭太傅巡狩四方，普度眾生，司瘟驅疫.滅禍賜福。
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太乙救苦天尊，簡稱太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，誕辰為舊曆十一月十一日，道教經典記太乙天尊居「東方長樂世界」妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，一如阿彌陀佛的西方極樂世界。 對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。 太乙真人亦是哪吒的師尊，幫助死去的哪吒以蓮花化身復活，法力高強，後支持姜子牙，對武王克殷的伐紂戰爭，也有很大貢獻。
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其源哪吒捨肉還母.去骨還父.其靈體經太乙真人以蓮花重修肉身，故稱蓮花太子。 本宮蓮花太子是於民國85年，奉本宮主神中壇元帥聖示，自四川宜賓 翠屏山 哪吒行宮請回本宮奉祀。
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土地神乃中國民間信仰普遍的神之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。
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又稱濟癲和尚、濟公活佛，俗名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。 濟公的傳說起源於南宋末期。在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展出故事，至清朝時，他的神通傳奇，據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。
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文財神有兩位「比干」與「范蠡」，比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，是一位童叟無欺的正派君子 ，因此後代世俗封為財神，民間一般的神像是手捧如意、身著莽袍、足蹬元寶、面目嚴肅、臉較瘦；另一位文財神則是春秋越王句踐的大臣─范蠡，由於在越王收付失土之後深知急流勇退的道理，後來逃到齊國經商成為富商，把金錢二字看的淡泊，發家致富到處散財，被後人封為財神。 文財神司掌人間智慧、文昌及技術財，有關經營事業之財富，求正財所得，都可以拜文財神。
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關公又稱協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間又普遍稱為恩主公。 關帝即三國時蜀國的關公，姓關名羽，字雲長，蒲州解良人(今屬陝西省解虞縣)。傳稱，關羽是青龍轉世，豎眼攢眉，超額長面。及長，身高九尺五寸，鬚長一尺八寸，面如重棗，唇若抹砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。
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是臺灣民間信仰與中國民間信仰中，一種以虎為形象的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍、下壇將軍，最早是山神、土地神或城隍爺的座騎，後來演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護地區、村莊、城市與廟境之功能。
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間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥，又稱玄壇真君，因玄壇真君統領「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。故成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。
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